赤間神宮｜神社

赤間神宮入口にある鳥居の写真です。神額には「赤間神宮」とあります。

赤間神宮の鳥居をくぐると神門「水天門」が見えてきます。

名称の由来については、赤間神宮の公式ホームページを確認してみました。

「水天門」は壇之浦合戦の時に二位の尼が「今ぞしる みもすそ川の おんながれ 波の下にも 都ありとは」と詠んだことに由来しています。明治9年に昭憲皇太后（明治天皇の皇后）が「いまも猶 袖こそぬるれ わたつみの 龍のみやこのみゆき思へば」との御歌を詠まれ、この縁により昭和33年に世界唯一の竜宮造りで造営されたそうです。竜宮城を模した楼門、ということですね。

赤間神宮の祭神である安徳天皇は「水天皇大神」と称されており、徳富蘇峯は奉建に際して「玉体を水底に鎮め給ひしも、御霊は天上にお在しまさば、此の神門を『水天門』と申し奉る所以なり」と説明しています。つまり、安徳天皇が水天宮の祭神であることから、赤間神宮の神門を「水天門」と呼ぶわけです。

こちらは赤間神宮拝殿側から水天門を撮影した写真です。立派ですねぇ。

赤間神宮の拝殿に向かう階段の下に、1対の狛犬が置かれていました。

画像は1枚目が吽形、2枚目が阿形です。

説明板にはどちらが阿形で吽形なのかの記述はありませんでしたが、拝殿に向かって右側にいるのが阿形、左側にいるのが吽形だと判断しました。

説明板によると、階段下の狛犬は阿形が「玉取りの狛犬」で父獅子、吽形が「子取りの狛犬」で母獅子だそうです。平成7年（1995年）に奉献されており、中国大連の花崗岩でできているそうです。
たてがみロールぶりが管理人のお気に入りです！

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赤間神宮拝殿の前に配置されていた狛犬です。

画像は1枚目が吽形、2枚目が阿形です。阿形は口を開け、吽形は口を閉じています。

筋骨隆々ぶりが素晴らしいですね！
表情がハッキリしていて猛々しい雰囲気で、管理人は好きな狛犬です。
製作年はわかりませんが、ちょっと新しい感じがします。

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赤間神宮拝殿の写真です。

もっとまともに撮影した写真があれば良かったんですが、拝殿の写真はこの3枚しか撮影していませんでした。‥‥ヒドイですね（笑）

赤間神宮拝殿の横に、八咫鏡の石碑がありました。

「八咫鏡（やたのかがみ）」とは三種の神器の一つで、壇ノ浦の戦いの際、安徳天皇が入水した時に一緒に海に沈んだものを源義経が「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」と一緒に回収しました。現在の宮中賢所（かしこどころ）に置かれている八咫鏡は義経が回収したものです。

ですが、実は本物の八咫鏡は源氏の手を逃れて隠されていた、という伝説がありました。
本物の八咫鏡は伝説通り昭和33年に岡山県で発掘され、赤間神宮に奉献されました。発掘者が土地の所有者ではなかったことで所有権でもめて裁判沙汰にまでなりましたが、昭和53年にすべて落ち着き、現在は赤間神宮に置かれています。（この部分が石碑で説明されている部分です）
赤間神宮に奉献された八咫鏡が本物か否か、それは誰にもわかりません。
でも管理人は素敵な伝説だと思いますし、その伝説に生涯を賭けた春名氏を素晴らしい方だと思います。

壇ノ浦の合戦については「耳なし芳一」のお話が有名だと思います。小泉八雲の『怪談』で取り上げられたために広く知られるようになった怪談話です。

赤間神宮境内の奥にはこの「耳なし芳一」の主人公を祀った「芳一堂」があります。
盲目の芳一は無数の鬼火に囲まれた状態で平家一門の墓地の中、安徳天皇の墓前で琵琶を弾いていたわけですが、その舞台となった場所が此処、下関の阿弥陀寺（現：赤間神宮）です。この「芳一堂」の横には平家一門の墓があります。

目を閉じ琵琶を抱えた姿の芳一像は近づいて見るとちょっとだけ怖かったです。
たぶんですが、耳はありませんでした。たぶん。